Capítulo
2
A cura é para todos
A
vontade de Deus ainda é, como nos tempos passados, curar
todos os que precisam de cura?
O maior obstáculo à fé, para muitas pessoas
que buscam a cura em nossos dias, é a incerteza que possuem
quanto a ser ou não vontade de Deus curar a todos.
Quase todos sabem que Deus cura alguns, mas há muita coisa
na Teologia moderna que impede que as pessoas saibam o que a Bíblia
ensina claramente: há provisão para cura de todas.
É impossível reivindicar ousadamente uma bênção,
pela fé, quando não temos a certeza de que Deus
a oferece, porque as bênçãos de Deus podem
ser reclamadas somente quando a vontade de Deus é conhecida,
crida e praticada.
Se queremos saber o que há em um testamento, devemos lê-lo.
Se queremos saber a vontade de Deus sobre alguma questão,
leiamos Seu testamento.
Suponha que uma senhora me dissesse: "Meu marido, que era
muito rico, faleceu. Eu gostaria de saber se ele deixou algo para
mim em seu testamento". Eu lhe diria: "Por que você
não lê o testamento?"
A palavra testamento, legalmente falando, significa a vontade
de uma pessoa. A Bíblia contém a última vontade,
o testamento de Deus, no qual Ele nos lega todas as bênçãos
da redenção. E sendo Sua última vontade e
Seu testamento, qualquer coisa posterior é falsificação.
Ninguém faz um testamento novo depois de morrer.
Se a cura está no testamento de Deus para nós, dizer,
então, que Deus não está disposto a curar
todos, o que Seu testamento afirma claramente, seria modificar
o testamento, e isso após a morte do Testador.
Jesus não é apenas o Testador que morreu, mas Ele
ressuscitou e é também o Mediador do Testamento.
É nosso advogado, por assim dizer, e não vai privar-nos
do Testamento, como fazem alguns advogados do mundo. Ele é
nosso Representante à destra de Deus.
Não há maneira melhor de ter certeza da vontade
de Deus do que ler os Evangelhos, que registram os ensinamentos
e as obras de Cristo. Jesus era a expressão da Vontade
do Pai.
Sua vida foi tanto uma revelação como uma manifestação
do amor imutável e da Vontade de Deus. Ele representou,
literalmente, a Vontade de Deus para nós.
"Se for a Tua vontade"
Quando Jesus impunha as mãos sobre cada um deles, os curava
(Lc4.40b), estava revelando e fazendo a vontade de Deus para todas
as pessoas.
Eis aqui venho (...), para fazer, ó Deus a tua vontade.
Hebreus 10.7
Porque eu desci do céu não para fazer a minha
vontade, mas vontade daquele que me enviou.
João 6.38
Tudo o que Jesus fazia pela humanidade necessitada durante Seu
ministério terreno era uma revelação direta
da perfeita vontade de Deus para a raça humana.
F.F. Bosworth, em seu livro Christ the Healer (Cristo o que cura),
diz:
Provavelmente, ninguém poderia ser mais conservador do
que os estudiosos da Igreja Episcopal. Contudo, a comissão
designada para estudar o assunto da cura espiritual para o corpo,
após três anos de estudo e pesquisa tanto Bíblica
como na História, apresentou o seguinte resumo à
igreja: Jesus realizava curas como uma revelação
da vontade de Deus para o homem. Porque descobriram que Sua vontade
foi plenamente revelada, acrescentaram: A igreja não pode
mais orar pelos doentes com aquela frase que destrói a
fé : 'Se for a Tua vontade'.
Bosworth também afirma: A mensagem ensinada em todas partes
do Evangelho é de cura completa para a alma e para o corpo,
para todos os que se chegam a Ele.
Atualmente, muitos dizem: 'Eu creio na cura, mas não creio
que seja para todos'. Se não é para todos, então
como poderemos fazer a oração da fé?
Dentre todos os que buscaram a cura em Cristo durante Seu ministério
terreno, lemos apenas de um que orou por cura com estas palavras:
se quiseres. Foi o pobre leproso rejeitado que não conhecia
a vontade de Cristo de curar.
A primeira coisa que Cristo fez foi corrigir esta incerteza assegurando-lhe
: Quero.
Não se trata mais de se for a Tua vontade - é a
vontade de Deus.
O leproso de Marcos 1.40 disse: Se queres, bem podes. Jesus respondeu:
Quero.
Que este quero esclareça de uma vez por todas: Deus quer
curar os enfermos. Se Ele quer curar um, quer curar todos.
Ele não quer que ninguém pereça (2 Pe
3.9).
Tiago pergunta: Está alguém entre vós doente?
(Tg 5.14a).
Alguém incluiu você, se você está doente.
Sobre aqueles que foram mordidos pelas serpentes ardentes, está
escrito que todos os que olhassem para serpente de metal sobreviveriam.
(Nm 21.9). E mesmo agora, se alguém (quem quiser), olhar
para Cristo como Redentor será salvo.
Todas as pessoas estão na mesma situação
quanto aos benefícios da Expiação.
As expressões todo aquele e quem quiser são sempre
empregadas para convidar os pecadores à salvação.
As expressões tantos quantos, todos e cada um são
usadas para convidar os doentes e os enfermos para serem curados.
Ambos os convites são sempre universais, e o resultado
são sempre prometidos positivamente: Será salvo;
terá vida; será curado; o Senhor o levará;
serão todos curados; e todos os que a tocavam ficavam sãos.
Os pais, muitas vezes, demonstram preferência por um filho,
mas Deus nunca o faz. Quando cumprimos condições
iguais, recebemos igualmente. Quando cumprimos nossa parte, Deus
é sempre fiel para cumprir a Sua parte, sempre.
Os benefícios do Calvário são para você.
Se Deus sarava a todos, Ele ainda sara a todos; isto é,
todos os que se chegam a Ele para serem curados.
Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente.
Hebreus 13.8
Acompanhou-o uma grande multidão de gente, e ele curou
a todos.
Mateus 12.15b
E todos os que a tocavam [a orla de suas vestes] ficavam sãos.
Mateus 14.36b
E toda a multidão procuravam tocar-lhe, porque saía
dele virtude que curava todos.
Lucas 6.19
E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoniados, e ele,
com sua palavra, expulsou deles os espíritos e curou todos
os que estavam enfermos, para que se cumprisse o que fora dito
pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas
enfermidades e levou as nossas doenças.
Mateus 8.16,17
Cristo continua curando os enfermos para cumprir as palavras do
profeta: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as
nossas doenças.
Lembre-se sempre de que você está incluído
no nossos de Mateus 8.17, e de que Deus está obrigado por
Sua aliança a continuar a sarar todos os que estão
doentes e enfermos, para cumprir as palavras de Isaías.
Não quebrarei meu concerto, não alterarei o
que saiu dos meus lábios.
Salmo 89.34
E, ao pôr - do - sol , todos os que tinham enfermos de várias
doenças lhos traziam; e, impondo as mãos sobre cada
um deles, os curava.
Lucas 4.40
A cura era pra todos aqueles dias, e Cristo, o que cura, jamais
mudou (Hb 13.8)
A cura era para todos e deve ser pregada a todos
Filipe pregou Cristo aos samaritanos:
E as multidões unanimemente prestavam atenção
ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia,
pois que os espíritos imundos saíam de muitos que
os tinham, clamando em alta voz; e muitos paralíticos e
coxos eram curados. E havia grande alegria naquela cidade.
Atos 8.6-8
Jesus provou ser exatamente o mesmo quando Filipe pregava sobre
Ele.
Pedro pregou Cristo, e o coxo de Atos 3 foi curado. Jesus provou
ser o mesmo para Pedro.
Em qualquer tempo e em qualquer lugar que se pregue Jesus Cristo
no Seu sacrifício pleno pelo pecado e pela doença,
o resultado será a cura dos corpos doentes, assim como
a salvação das almas perdidas.
Paulo
pregou Cristo
E estava assentado em Listra certo varão leso dos pés,
coxo desde o seu nascimento, o qual nunca tinha andado. Este ouviu
falar Paulo, que, fixando nele os olhos e vendo que tinha fé
para ser curado, disse em voz alta: Levanta-te direito sobre teus
pés. E ele saltou e andou.
Atos14.8-10
Paulo pregava o Evangelho da cura, porque o coxo recebeu fé
para ser curado enquanto ouvia a mensagem de Paulo.
Em todo lugar onde se prega a cura com seus plenos benefícios
para todos, o povo responde à Palavra pregada. Tem fé
para ser curado, e as pessoas são curadas. Este método
nunca falha. A fé não pode falhar.
Mas não se pode pôr a fé em atividade quando
a pessoa fica indecisa quanto ao fato de Deus curar todos ou não.
Se Ele não quer curar todos, então somos obrigados
a considerar cada caso: “Deus vai curar esta pessoa? Ou
este é um dos infelizes a quem Deus quer que fique a sofrer?"
Como poderíamos fazer a oração da fé
com tal incerteza em nossas mentes? Que isto fique de uma vez
por todas compreendido e estabelecido: é a vontade de Deus
curar-me. Tenho tanto direito à cura quanto ao perdão-
quando creio.
Deus disse: Eu sou o Senhor, que te sara. Se Deus o disse, e Deus
não pode mentir, Ele quis dizer o que disse. O que Deus
diz é verdade. Portanto, a cura é minha. A cura
é a parte do Evangelho e é para ser pregada por
todo o mundo e para toda a criatura (Mc 16.15), sendo estabelecida
para se cumprir plenamente até à consumação
dos séculos, ao mundo (Mt 28.20). Sendo parte do Evangelho,
a bênção divina da cura física é
para todos 22.
