Capítulo 3
As razões para a fé

Muitos reconhecem o fato da cura divina, mas não têm conhecimento pessoal de Jesus como o Salvador do corpo.

Percebem que outros são curados, mas questionam se a cura é a vontade de Deus para eles. Esperam uma revelação particular da vontade de Deus quanto ao seu caso e, enquanto isso, fazem tudo ao alcance da capacidade humana para sarar por meios naturais. Desse modo, não se dão conta de que podem estar frustrando a vontade de Deus.

A Bíblia revela a vontade de Deus acerca da cura. Deus não precisa dar nenhuma revelação especial de Sua vontade sobre um ponto que já revelara plenamente em Sua Palavra.

Um estudo atento das Escrituras mostrará claramente que Deus tem declarado Sua vontade de curar Seus filhos. Ele mesmo cura Seu povo.

Quando Deus tirou os israelitas do Egito, deu-lhes um estatuto e uma ordenação acerca da cura:

E disse: Se ouvires atento a voz do Senhor, teu Deus, e fizeres o que é reto diante de seus olhos, e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu sou o Senhor, que te sara.
Êxodo 15.26

Os hebreus interpretaram literalmente: "Não permitirei que nenhuma dessas doenças venha sobre vocês, dentre as que eu permiti que viessem sobre os egípcios".
Satanás, o deus desse mundo é o agente da doença - males nunca podem ser atribuídos à vontade de Deus, o Autor da Vida.

Esta aliança foi repetida ao encerrar os quarenta anos de peregrinação de Israel.
Ao longo de toda a sua história, quando eram atingidos por doenças e pestes, os israelitas voltavam para Deus com arrependimento e confissão e recebiam cura em resposta às orações. Se a cura em resposta à oração foi o que Deus deu ao homem sob antiga dispensação, muito mais será sob a nova.

E encaminhou-o uma grande multidão de gente, e Ele curou a todos.
Mateus 12.15b

O mistério de cura de Cristo não foi somente para provar sua divindade, como alguns acham, mas para cumprir sua comissão- para cumprir a vontade de Deus.

Eis aqui venho (...), para fazer, ó Deus, a tua vontade.
Hebreus 10.7

Jesus mesmo é uma revelação da vontade de Deus. Ele fez a vontade de Deus e curou a todos que se chegaram a Ele.

Seu sacerdócio é inalterável:

Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente.
Hebreus 13.8

Ele é o mesmo em amor como quando, movido pela compaixão, curava as multidões.

Ele é o mesmo em poder como quando curava a toda espécie de doenças.

Pelo que convinha que, em tudo, fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote.
Hebreus 2.17a

Durante o Seu ministério terreno, em todo lugar, Ele ficava movido de compaixão e sarava todos os que necessitavam de cura; e ainda hoje Ele é nosso fiel e misericordioso Sumo Sacerdote.

Nas Escrituras, compaixão e misericórdia têm o mesmo significado. O substantivo hebraico rachamim é traduzido tanto por misericórdia como por compaixão. O verbo grego eleeo é traduzido como ter misericórdia e ter compaixão. Igualmente, o adjetivo grego eleemon quer dizer misericordioso - compassivo.

Cristo comissionou Seus doze discípulos a curar, em Mateus 10.7, 8. Posteriormente, comissionou os setenta, em Lucas 10.8,9.

Sua comissão foi dada a todos que crêem, Marcos16.17,18; e outra vez foi dada à Igreja , Tiago 5.14-16. Estas comissões nunca foram revogadas.

A cura em resposta à oração da fé foi a única maneira de receber a cura conhecida pela Igreja primitiva. Uma linha de cura atravessa todas as épocas até hoje, e, atualmente, essa verdade, quase apagada nas trevas espirituais da Idade Média, tem sido revificada no grande derramamento do Espírito Santo nestes últimos dias. Os cristãos, em todos os países estão provando que Deus cura Seu povo. Mais uma vez, Deus tem provido a cura pela Expiação de Cristo. Isaías 53.4,5; Mateus 8.16,17.

A palavra hebraica traduzida como dores, em Isaías 53, é traduzida em todos os outros lugares da Bíblia como doenças. E também por suas pisaduras [feridas] fomos sarados. A expressão tomou sobre si, em Mateus 8.17, significa substituição - sofrendo por, e não compaixão, que quer dizer sofrendo com. Se Cristo tomou as nossas enfermidades, por que temos de sofrê-las? Encontramos tipos da Expiação em relação à cura no Velho Testamento. A purificação do leproso, Levítico 14; a cura da praga, Números 16.46-48; a serpente ardente, Números 21.7-9; a cura de Jó, Jó 33.24. Em Deuteronômio, capítulo 28, encontramos a doença como uma parte da maldição. Mas, em Gálatas 3.13, está declarado que Cristo nos resgatou da maldição da lei.

O pecado e a doença estão intimamente ligados ao longo das Escrituras. Salmos 103.3; João 5.14; Mateus 9.5,6; juntamente com muitas outras passagens indicam a mesma coisa. Temos a redenção tanto do pecado como da enfermidade pelo sangue precioso que Jesus verteu e pelas pisaduras que suportou.

Tudo o que Deus nos tem dado foi conquistado por Cristo Jesus nosso Senhor, para quem quiser - todo aquele que cumprir as condições e crer na Palavra. Podemos excluir a nós mesmos, dizendo: Não é a Sua vontade "; mas Deus não exclui ninguém.

Ele não faz acepção de pessoas. Suas promessas são para todos.
Está alguém (não alguns) entre vós doente? Tiago 5.14a

Pedi e dar-se-vos-á. Mateus 7.7a

Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu farei. João 14.14

Por isso, vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis, e tê-lo-eis. Marcos 11.24

A cura é prometida pela habitação do Espírito Santo em nós (Rm 8.11).

Todas estas passagens, juntas com as promessas diretas e universais, esclarecem totalmente à vontade de Deus de curar qualquer pessoa que se chega a Ele com fé. Esta é Sua vontade, Sua maneira. A Bíblia não recomenda outra maneira de receber a cura. Deus não tem outra maneira para Seu povo.

Deus tem-nos legado a cura, a saúde e a força em Cristo. Isto é nosso direito e nosso privilégio nEle. Quando aceitamos Sua maneira, nós O agradamos e O glorificamos. Ele quer que vivamos em boa saúde. Aceitaremos esta provisão de Seu amor?

Obedeceremos a Ele aceitando Sua provisão, para que Sua vontade seja feita em nós e glorifiquemos a Deus em nossos corpos?

Com a certeza da vontade de Deus, não precisamos orar; "Senhor, sara-me, se for a Tua vontade". Se indicar dúvida, e a dúvida anula a fé.

Um certo deficiente físico me disse: "Creio na oração para Deus me curar, se for a Sua vontade". E para ilustrar o pensamento, acrescentou: "Um filho pode pedir algo ao pai, e o pai lho dará se achar que for para o bem do filho; e assim eu oro pedindo a cura".

Respondi que se o pai tivesse prometido dar ao filho uma certa coisa, o filho teria o direito de esperá-la. Nosso Pai nos prometeu a cura, e temos o direito de esperar que Ele cumpra Sua promessa.

Sem saber a vontade de Deus acerca de um determinado assunto, podemos orar com fé pedindo a Deus que faça isso por nós, se é a Sua vontade; e Ele o fará. Mas quando Deus já revelou Sua vontade, prometendo fazer determinada coisa, não podemos ignorá-la ou duvidar dela.

A Palavra de Deus revela que a cura é Sua vontade, assim como a salvação é a Sua vontade, se cumprirmos as condições e crermos em Sua promessa. A fé que vem de Deus se baseia na certeza de Sua vontade.

Conhecer a Sua vontade é a base da nossa certeza. Definitivamente, não poderemos adquirir a cura pela fé se houver qualquer dúvida se é para nós ou não.

Devemos conhecer a vontade de Deus; então; podemos tomar pela fé tudo o que Ele prometeu em Sua Palavra, crendo que, quando pedirmos, receberemos. Nossa vontade também tem uma parte na questão da cura: Reivindicar aquilo que Deus desejou para nós?

Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo que quiserdes, e vos será feito. João 15.7. Quando nosso "eu quero" se encontrar com Seu "Eu quero", a obra será feita.

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